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【阳络伤则血外溢】,如胃在脏腑的相对关系中

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【阳络伤则血外溢】,如胃在脏腑的相对关系中

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

【阳中之阳】

【阳络伤则血外溢】

治脾肺俱虚,发热恶寒,肢体瘦倦,食少作泻等证,若气血虚而变见诸证,弗论其病其脉,但用此汤,诸证悉退。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的,它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳,但胃本身又分胃阳和胃阴,则胃阳(胃气)在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时,指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在五脏的相对位置因居于上,故属阳;心主火,心气通于夏,也属阳。因此,在分辨五脏间的位置与功能的相互关系时,心为阳中之阳。

阳络,指上部、属表的马后炮解太湖三字诀,络脉。血外溢,指咯血、鼻出血等。临床上如由于某种原因引起上部出血,多认为是阳络损伤所致。

【组成】人参 白朮 茯苓 甘草 黄耆 陈皮 当归 熟地 白芍 桂心 远志 五味子 以上十二味,加姜三片:枣二枚,水煎服。

这首《浣溪沙》是晏殊的代表作。亭台依旧、夕阳西下、春残花落、家燕归来,司空见惯的意象中,抒发了作者悼惜残春之情,表达了时光易逝,难以追挽的伤感,充满了哲理意味。《浣溪沙》原为唐代教坊曲名,本意为越国美女西施浣纱的溪水。据南朝宋孔灵符《会稽记》载,“勾践索美女以献吴王,得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦,先教习于土城山。山边有石,云是西施浣纱石”。西施是我国古代四大美女之一,她天生丽质,秀美出众,是美的化身和代名词。西施忍辱负重、以身许国的故事更为百代传唱。有两味中药,一名榧子,一名西施舌,与西施有着不解之缘。

【集注】柯琴曰:古人治气虚以四君子,治血虚以四物,气血俱虚者以八珍,更加黄耆肉桂,名十全大补,宜乎万举万当也,而用之有不获效者,盖补气而不用行气之品,则气虚之甚者,几无气以运动,补血而仍用行血之物,则血虚之甚者,更无血以流行,故加陈皮以行气而补气者,悉得效,其用法去川芎行血之味而补血者因以奏其功,此善治者,祇一加一减便能转旋造化之机也,然气可召而至,血易亏而难成,苟不有以求其血脉之主而养之,则荣气终归不足,故倍人参为君,而佐以远志之苦,先入心以安神定志,使甘温之品,始得化而为血,以奉生身,又心苦缓必得五味子之酸以收敛神明,使荣行脉中而流于四藏,名之曰养荣,不必仍十全之名,而收效有如此者。

榧子

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